توجيه الخلاف النحوي والصرفي بين روايتي حفص عن عاصم والدوري عن أبي عمرو البصري

Abstract

المستخلص تناول البحث الخلاف الوارد بين روايتي حفص عن عاصم والدوري عن أبي عمرو من خلال مئة وواحد وعشرين موضعاً اختلف فيه القارئان في النحو والصرف ووجه الخلاف كان في كل ، ونقل من كلام أهل العلم ما يوضح ما ذهب إليه من توجيه مع التوثيق لهذه الحروف المختلف فيها ، وكذلك تناول البحث التعريف بالإمامين القارئين – حفص والدوري – وروايتهما وأصولهما وشيخيهما – عاصم وأبي عمرو – وبين ما لهما من المكانة عند أهل العلم كما عرض لما ذكره أهل الحديث عن ضعف الإمام حفص عندهم وبين المراد من ذلك . ولا شك أن هذا الموضوع على قدر كبير من الأهمية لكونه تناول بالتوجيه روايتين هلما اللتان يقرأ بهما عامة المسلمين منذ قرون والحاجة ماسة للوقوف على معانيهما وتوجيههما ، كما أن ما ورد عن الإمام حفص في كتب أهل الحديث ووصفهم إياه بالضعف أمر قد يثير الريبة عند من قل علمه بروايته فوجب قول أهل العلم في وروايته والشهادة له بالإمامة في القرآن حتى لا يطعن طاعن فيها بجهل . وقد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي الوصفي الذي يقوم على تتبع ما ورد من متعلقات البحث ووصفها كما هي ، ومن ثم الوصول إلى أحكام عامة . وقد توصل البحث إلى نتائج عدة مثبتة في أخره منها أن قيل عن الإمام حفص من الطعن والضعف إنما هو في رواية الحديث خاصة لكونه انشغل عن ضبطه بالإقبال على روايته التي أخذها عن شيخه عاصم وازدحام الطلاب عليه مما جعله يغفل ضبط الحديث . كما أن كل خلاف بين الروايتين له توجيه نحوي أو صرفي ، وقد خرج البحث بتوصيات أحسبها مهمة راجياً أن ينظر فيها ويعمل بها ومن أهمها السعي في تقريب علم التوجيه لعامة المسلمين من قبل الباحثين بأن ينتقلوا من كلام أهل العلم أيسره وأقربه حتى يستفيد عامة الناس منه وتنشرح صدورهم بعد لما وراء ذلك من كثير العلم ومتشبعة . والله أساله أن يجعل في ما كتب نفعاً وأجراً لكاتبه ومطالعه ، والحمد لله رب العاملين . Abstract This research addresses the disagreement between the two narrations of Hafs from Asim and al-Duri from Abu Amr al-Basri, examining one hundred and twenty-one instances in which the two reciters differed in grammar and morphology. It addresses the reasons for the disagreement in each instance, citing scholarly statements that clarify their interpretations, along with providing documentation for these disputed letters. The research also addresses the two imams who recited the Qur'an—Hafs and al-Duri—and their narrations, their principles, and their two sheikhs—Asim and Abu Amr—and highlights their status among scholars. It also presents what the scholars of hadith have said about Imam Hafs's weakness in their view, and explains what is meant by this. There is no doubt that this topic is of great importance, as it addresses two narrations that have been widely recited by Muslims for centuries. There is a pressing need to understand their meanings and their interpretation. Furthermore, the description of Imam Hafs in the books of the scholars of hadith, describing him as weak, may raise suspicion among those with little knowledge of his narrations. Therefore, it is necessary to clarify the scholars' views on his narrations and testify to his leadership in the Quran, so that no one can ignorantly challenge them. The researcher followed the descriptive inductive approach, which is based on tracing the relevant information and describing it as it is, then arriving at general rulings. The research reached several established conclusions, including that the criticisms and weaknesses of Imam Hafs relate specifically to his narration of hadiths. He was distracted from memorizing the hadiths by focusing on his own narrations, which he acquired from his teacher, Asim. The students crowded around him, causing him to neglect memorizing hadiths.و Furthermore, any disagreement between the two narrations has a valid grammatical or morphological explanation. The research yielded recommendations that I consider important and hope will be considered and implemented. The most important of these recommendations is that researchers strive to bring the science of guidance closer to the general public by selecting the simplest and most relevant sources from the scholars' discourse, so that the general public can benefit from them and find peace in the knowledge of the vast and diverse range of knowledge that lies beyond. I ask God to make what has been written beneficial and rewarding for its author and reader. Praise be to God, Lord of the Worlds.