أثر التشبيه في تكوين الصورة الفنية دراسة تطبيقية على الربع الاخير من القرآن الكريم

Abstract

ملخص البحث يعتبرالتشبيه من أعظم أساليب اللغة العربية وأكثرها استعمالاً، وقد جاءت تشبيهات القرآن وأمثاله في هذه الدراسة على حد الإعجاز والتي عبّر بها القرآن عن المعاني التي أوردها فوسعتها وأدّتها خير أداء، وقد انتشر التشبيه في اللغة وكثر في النظم القرآني ، وقد اهتمّ به العرب القدامى ورفعوا من قيمته فجعلوه أحد مقاييس التميز الأدبي وعدّوه من أشرف كلام العرب. سخّر الله عزّ وجل في كتابه أرفع أسلوب وأقربه إلى النفوس والأذهان حتّى يصل إلى هدفه التوجيهي وغرضه الديني ،ولعل الأسلوب الذي نقصده هو الأسلوب التصويري ، فالقرآن الكريم يعبّر بالصورة المحسوسة المتخيلة عن المعنى الذهني والحالة النفسية ، وعن الحادث المحسوس والمشهد المنظور ، وعن النموذج الإنساني والطبيعة البشرية،وقد طرحت الصور القرآنيه هذه المواضيع طرحاً جديداً ، ذلك أنّ القرآن الكريم جاء بقراءة جديدة للكون ، اقتربت الصورة فيه من مناطق لم تكن مطروقة من قبل ، ظهر فيها أثر الثقافة والفكر بارزاً يواجه الإنسان بمعلومات عن الكون وعن نفسه لم يكن العلم البشري قد بلغها بعد ،ذلك لتكون دليلاً كاملاً إلى الإيمان بالله ، كل ذلك بمنهج يتفق مع جميع المستويات الفكرية قائم على الاستقراء التاريخي . اتّبعت في هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي ، والاستقرائي والتاريخي. ولقد تناولت في هذه الدراسة التشبيه ودوره في تكوين الصورة الفنية دراسة تطبيقية على الربع الأخير من القرآن الكريم ، ومن خلال هذه توصلت إلى مجموعة من النتائج نذكر منها : 1-تعريفات علماء البلاغة للتشبيه رغم اختلافها إلاّ أنّ غايتها واحدة. 2-الصورة الفنية عند العرب القدامى تميزت بطابع الحسية. 3-يعد التشبيه من أكثر مباحث علم البيان وروداً في الذكر الحكيم. 4-اشتملت موضوعات الصورة الفنية في القرآن الكريم على النماذج الإنسانية ومظاهر الطبيعة ومشاهد القيامة.

Abstract

It is a metaphor of the greatest Arabic language methods and the most widely used, and comparisons of the Koran and his ilk came in this study on the extent miracle and that through the Qur'an meanings cited by Vusatha and performed the best performance, has spread metaphor in language and many in the Quranic systems, were concerned by the ancient Arabs and unfurled of the value of wrath a literary excellence standards and the enemy of the noblest language of The Arabs. Mocked God Almighty in his top-notch style and Oqrabh to the souls and minds until it reaches its target guideline religious purpose, and perhaps the way in which we mean is the imaging method, The Koran expresses image perceived imagined for meaning mental and psychological situation, and on the perceived incident and the scene perspective, and the human form and nature human, have been put forward images Quranic these subjects a new proposition, that the Koran came in a new universe, approached the image in which the regions were not forged before, appeared to show the impact of culture and thought a prominent faces of human information about the universe and himself was not human science has reached yet, in order to be a complete guide to faith in God, all of this approach is consistent with all intellectual levels based on historical extrapolation. In this study followed the descriptive and analytical approach, and inductive and historical. I have dealt with in this study metaphor and its role in the formation of the technical picture Empirical Study on the last quarter of the Koran, and through these come to the set of results, including: 1-Rhetoric definitions of scientists likened although different, but the purpose one. 2-technical picture at the old Arab characterized by sensual character.

و

3-The analogy of Investigation more aware of the statement and Roda JC in the Holy Quran. 4-topics included technical picture in the Koran on human forms and manifestations of nature scenes and resurrection.