القواعد الأصولية في الإجماع وتطبيقاتها عند الإمام الشوكاني

Abstract

ملخص البحث : إن للقواعد الأصولية مكانتةً في التشريع الإسلامي , قديماً وحديثاً فهي من مميزات الشريعة الإسلامية حيث وضعت الشريعة في نصوص وحييها – الكتاب والسنة - مبادئ عامة وأهداف جامعة , فجعل الأئمة والفقهاء ينظرون في هذه النصوص بالتدقيق والتحليل ليستخلصوا منها قواعد تكون حكماً تُردٌ عليها الجزئيات والفروع , وإن الإجماع من أهم مصادر التشريع الإسلامي بعد الكتاب والسنة, فهو أصل ثابت وأساسي من أصول الدين, ولذلك اهتم به العلماء والفقهاء والأئمة الكبار , ونوهوا بمكانته وأهميته في الفقه والتشريع , والإجماع حجيته قطعية , بحيث يضلل أو يبدع مخالفه بل ويكفر عند بعض الفقهاء , فيقدر للشوكاني أن يكون له رأي يظهر منه خلاف في حجية الإجماع , فجاءت هذه الرسالة تستعرض شخصية الإمام الشوكاني بكل جوانبها , ثم بيان أرائه في قضايا الإجماع , وكيفية مناقشته للجمهور , ومقارنة موقفه الأصولي من الإجماع بأرائه واختياراته الفقهية وذلك من خلال القواعد الأصولية المتعلقة بالإجماع , فتبين أن الشوكاني رحمه الله يقر بقطعية الإجماع في دلالته على الأحكام وإن كان مستنده ظنياً, ويعتمده في تخصيص العام , وتأويل النصوص المحتملة , ويستنكر خرق الإجماع . عنوان الدراسة / القواعد الأصولية في الإجماع وتطبيقاتها عند الإمام الشوكاني . إعداد الطالب / محمد أحمد فضل السيد أحمد .

Abstract

In past and modern time, the fundamental bases have a place in Islamic legislation. They characterize Islamic Sharia that connotes in its texts—Quran and Sunna—general principles and comprehensive objectives.The Imams and jurisprudents scrutinized and analyzed these texts to extract judging rules that would meet details and branches . The Umma consensus is a source of Islamic legislation third to Quran and Sunna. It is the centre of concern of Imams and jurisprudents for being fundamental in religious jurisprudence and legislation. The consensus argument is decisive and final to the extent that those who denied it are labeled as faddists, stray-runners, and nonbelievers. Al-Shawkani expressed a denial to the consensus argument. So this study has displayed his personality and his opinions on consensus issues and how he discusses these matters of Umma majority. It contrasts his fundamental attitude towards consensus and his opinions and juristic choices. On surmising grounds, Al-Shawkani, approves the decisiveness of the consensus in connotation of jurisdictions. He adopts it in particularization of the general, interpreting double –meaning texts. He denounces the violation of the consensus.

Title : The Fundamental Bases Consensus and their Implementation in Imam Al-Shawkani

Prepared by : Mohammed Ahmed Fadul Al-See